Почему депутат ГД РФ Бутина хочет отдать подозреваемых в теракте в Белоруссию?
Депутат Госдумы РФ Бутина заявила о праве Беларуси судить обвиняемых в теракте в «Крокусе». В этой стране разрешена смертная казнь. Заявление Бутина сделала в эфире белорусского телевидения.
К сожалению, она [трагедия] стала для нас общей, потому что там погибли граждане Беларуси. Я достаточно хорошо осведомлена о вашем законодательстве, в том числе о смертной казни, которая присутствует. В данном случае это убийство двух и более лиц, поэтому вы имеете ровно такое же право на суд над этими людьми, как и Российская Федерация. Я думаю, что по линии компетентных органов идет обсуждение. Переговоры ведутся.
О варианте применить смертную казнь к подозреваемым в том теракте в частности и о применении этой меры наказания в РФ в целом уже высказались многие депутаты в РФ. Заслуживает внимание мнение депутата ГД РФ Михаила Матвеева, он изложил его в своем телеграм - канале. Вот что пишет Матвеев:
В действительности рассуждения о существовании в России некоего моратория на смертную казнь - не верны. Никакого моратория с 2000 года уже нет, с введением в 1999 году в последнем субъекте РФ, Чечне, суда присяжных. Протокол #6 к европейской конвенции о правах человека , на который часто ссылаются, где говорилось об отмене смертной казни в государствах Совета Европы Россия подписала, но не ратифицировала. А в прошлом году денонсировала и саму Конвенцию и вышла из Совета Европы. По сути уже сейчас любой федеральный судья может вынести приговор о смертной казни по соответствующим и действующим(!) нормам УК. Проблема только в том, что никто не осмеливается стать первым.
И в дополнение к вопросу о применении смертной казни депутат приводит мем, который прислала одна из его подписчиц. Этот мем о том, что мнение сторонников введения смертной казни продиктовано страхом и другими эмоциями, которые управляются через СМИ. Такие люди не понимают, что при определенных обстоятельствах и они могли бы быть жертвой применения смертной казни, за которую они выступают для других людей. Оправдание "А нас-то за что?" не помогло бы.
