При Тургеневе крестьяне носили сапоги из мамонта

Чтобы делать сапоги, материал для них должен быть в хорошем состоянии. Зверь должен быть недавно убитым либо его кожа после специальной обработки должна храниться в хороших условиях. Значит, мамонт для сапог героя рассказа жил в одно время с ним. Свои записки Тургенев писал как документальные, без вымысла. Он передавал свои впечатления от встречи с интересными людьми.

А еще это значит, что кто такой мамонт, как выглядит его кожа и что из нее делают сапоги, знали не только русские крестьяне, но и Тургенев. А еще все это значит, что мамонтовые сапоги были доступны, раз их носил простой мужик, ведь материала было в избытке, как и самих мамонтов.
Кстати, это происходило не на Чукотке или в Якутии, а в Орловской области - на юго-западе Европейской части России, в центральной части Среднерусской возвышенности.
Откуда же нашим предкам и Тургеневу можно было догадаться, что их потомки 21 века будут настолько темными и нелюбопытными, что считают мамонтов жителями Севера, вымершими тысячи лет назад.

Чуть позже, во времена Джека Лондона, обувь из мамонта была уже редкостью. Он в рассказе «Осколок третичной эпохи» передал рассказ охотника, повстречавшего на просторах Северной Канады последнего мамонта. В благодарность за угощение рассказчик подарил автору свои муклуки (мокасины), сшитые из шкуры невиданного трофея. В конце рассказа Джек Лондон пишет: «…а всем маловерам я советую посетить Смитсоновский институт. Если они представят соответствующие рекомендации и приедут в урочное время, их, без сомнения, примет профессор Долвидсон. Муклуки теперь хранятся у него, и он подтвердит если не то, каким образом они были добыты, то уж, во всяком случае, какой на них пошёл материал. Он авторитетно утверждает, что они сшиты из шкуры мамонта, и с ним соглашается весь учёный мир. Чего же вам ещё надо?..»
Весь рассказ, опубликованный в 1901, посвящен именно последнему мамонту Северной Америки.